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<주역 이야기 02> 팔괘(八卦), 세상을 담는 주역의 단어
지혜나무숲이 제안하는 '공생 시스템 주역 모델(Symbiotic System Iching Model, SSIM)'은 『주역(周易)』의 철학과 논리를 바탕으로 공생 시스템을 기술하므로, 모델을 충분히 활용하기 위해 『주역』에 대한 이해가 어느 정도 필요하다. 이를 위해 지혜나무숲에서는 쉽고 재미있는 '주역 이야기'를 기회가 될 때마다 이어갈 생각이다. 불확실한
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지혜나무숲이 제안하는 '공생 시스템 주역 모델(Symbiotic System Iching Model, SSIM)'은 『주역(周易)』의 철학과 논리를 바탕으로 공생 시스템을 기술하므로, 모델을 충분히 활용하기 위해 『주역』에 대한 이해가 어느 정도 필요하다. 이를 위해 지혜나무숲에서는 쉽고 재미있는 '주역 이야기'를 기회가 될 때마다 이어갈 생각이다. 불확실한
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지혜나무숲이 제안하는 '공생 시스템 주역 모델(Symbiotic System Iching Model, SSIM)'은 『주역(周易)』의 철학과 논리를 바탕으로 공생 시스템을 기술하므로, 모델을 충분히 활용하기 위해 『주역』에 대한 이해가 어느 정도 필요하다. 이를 위해 지혜나무숲에서는 쉽고 재미있는 '주역 이야기'를 기회가 될 때마다 이어갈 생각이다. 우리가
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「공생 시스템 주역 모델(SSIM)」은 공동체의 공생 구조와 지속가능성을 진단하는 통찰의 거울이며, 그 중심에는 공동체를 한 몸처럼 움직이게 하는 공생 리더십의 핵심, 주효(主爻)가 자리하고 있다. 주효는 괘에서 주인처럼 중요한 역할을 하는 효로서 공생 시스템의 근본 잠재력인 다양성을 의미하는 '하괘'와 실질적인 성과로서 환원을 의미하는 '
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「공생 시스템 주역 모델(SSIM)」은 복잡다단한 현대 조직과 공동체가 가진 공생의 역동성을 주역(周易)의 구조를 빌려 분석·진단하기 위해 고안되었다. 이 모델에서 시스템의 근본적인 활력과 잠재력은 하괘(下卦)로 상징되는 다양성에 의해 규정되며, 이 다양성이 선의의 경쟁과 상호작용의 과정을 거쳐 마침내 공동체 전체에 실질적으로 기여하는 결과이자 열매는 상괘(
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모든 지속가능한 공동체, 즉 '공생 시스템(Symbiotic System)'의 흥망성쇠는 그것이 서 있는 토양(다양성)에서부터 결정된다. 아무리 훌륭한 보상(상괘)과 리더십(주효)이 있다 한들, 그 시스템을 구성하는 근본적인 에너지의 질, 즉 '다양성(Diversity)'이라는 토양이 척박하다면 어떠한 열매도 맺을 수 없다. '공생
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공생 시스템, 왜 지금 주역(周易)인가? 우리는 본능적으로 '공생(共生, Symbiosis)'이 선(善)이며 가치 있는 목표라고 느낀다. 생태계의 복잡한 그물망부터, 다양한 문화가 어우러지는 도시, 그리고 수많은 이해관계자가 얽힌 현대의 기업 경영에 이르기까지, '공생'은 지속가능성의 또 다른 이름이다. 하지만 인류 역사를 되돌아보면, 성공적인
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다양한 시도와 선도자의 지혜로운 리더십 공동체의 지속적인 발전은 새로운 시도와 변화를 두려워하지 않는 도전 정신에서 비롯된다. 정체된 공동체는 결국 도태하기 마련이므로, 다양한 구성원의 창의적인 아이디어를 통한 시도는 필수불가결하다. 그러나 모든 시도가 성공을 보장하지 않으며, 무분별한 실험은 귀중한 자원과 에너지를 낭비하여 공동체 전체의 효율을 저해할 수 있다. 따라서 공동체는 '시도&
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다양성을 존중하는 공동체는 창의적인 아이디어와 대안이 샘솟는 환경을 조성한다. 이러한 바탕 위에서 구성원은 각자의 목적을 이루기 위해 다양하고 새로운 시도를 도전하게 된다. 재밌는 것은 구성원 각자의 서로 다른 배경과 경험 위에서 전혀 예상하지 못한 혁신적인 결과가 나올 가능성이 높아진다는 점이다. 그만큼 공동체가 변화에 효과적으로 대응할 수 있는 역량이 커지는 것이다.
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드라마 '나의 아저씨'는 인간에 관한 믿음과 희망을 주는 따뜻한 교과서다. 삶의 무게를 짊어진 삼형제와 차갑고 쓸쓸한 현실을 버티는 한 여자, 이지안(여주인공)이 이야기의 중심에 있다. 언뜻 보면 이들은 서로에게 아무런 이익도 줄 것 같지 않고, 심지어 이지안은 자신의 이익을 위해 삼형제 중 둘째인 박동훈(남주인공) 부장을
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우리가 살아가는 세상은 점점 더 복잡해지고 있다. 과학과 기술이 발전하면서 전에 없던 새로운 서비스와 물건들이 끊임없이 등장하고 있고, 그로 인한 새로운 산업과 직업, 때로는 사회적 갈등과 범죄가 연쇄적으로 생겨나고 있다. 혹자는 이러한 이유로 더 이상 주역은 농경사회였던 과거와 달리 현실에서는 맞지 않는다고 주장하기도 한다. 그런데 이러한 주장은 현상(現象)을
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상(象)은 가치중립적이다. 무조건 좋은 상도, 그렇다고 무조건 나쁜 상도 따로 있는 것은 아니다. 칼이 주방장이 들면 요리도구가 되고, 강도가 들면 흉기가 되는 이치와 같다. 주역에서 험난한 상황을 상징하는 괘로서, 대표적인 4대 난괘(수뢰둔, 택수곤, 수산건, 중수감)가 있지만, 그것 역시 절대적으로 나쁜 의미로만 발현되는 것은 아니다. 나의 적에게